سینما صنعت یا هنر

به نام خدا

به منظور پرداختن به این موضوع به نظر می رسد ابتدا می بایست تعریفی را از صنعت ارائه نمود و از نگاه خالقان آن به این موضوع پرداخت.

اندیشمندان غربی صنعت را اینگونه تعریف می نمایند : اگر تمام فعالیت‌های اقتصادی را که با تولید کالا و خدمت با استفاده از ماشین‌آلات و تجهیزات ساخته دست بشر سر و کار دارد، به عنوان یک کل تصور کنیم، هرصنعت، زیرمجموعه‌ای از این کل است که تعداد زیادی از فعالیت‌های مشابه را شامل می‌شود. صنعت، در کنار معدن و کشاورزی تقریباً تمامی فعالیت‌های تولیدی یک جامعه را در بر می‌گیرد و نقش حیاتی در پیشرفت اقتصادی کشورها ایفا می‌کند.و بطور کل می توان به مجموعه تمام واحد هایی که در تولید، توزیع یا مصرف یک محصول یا یک دسته از محصولات مشابه فعالیت می کنند صنعت گفت.

همانگونه که مشاهده می گردد صنعت وابستگی به ذات به اقتصاد دارد .

این ذات را می توان در تمام وجوه غربی از صنعت و کشاورزی و سیاست تا فرهنگ جستجو نمود و اقتصاد را در اصل می توان بخش جدا ناشدنی تعاریف غربی از موضوعات دانست و بواقع این استراژی لیبرال غربی ایست که تمدنی بر پایه اقتصاد (به معنی رسیدن به سود بیشتر) را پایه نهاده است

غرب با تمام توسعه و تکامل خود در امور صنعتی متاسفانه پاسخ گو نیاز های بشر امروزی نیست و ظروف برآمده از این تفکرجوابگوی  بیان مفاهیم عمیق بشری نمی باشد

و این بر می گردد به تفکر اقتصاد گرای غربی که سبب جامعه ای با میل های پست زمینی گشته و این تفکر است که نیاز های مادی بشر را اولی بر تمام نیاز های او می داند و شناخت انسان را جز در آزمایشگاه های علوم تجربی خود باور ندارد.

بنظر میرسد سینما در نگاه حداقلی وسیله ای جهت القای فرهنگ اقتصاد محور غربی به جوامع بشری است .که می توان متصور شد هم اکنون خود(سینما) نیز گرفتار این موضوع گشته است.

حال چگونه می توان توقع داشت تمدن غرب که مقصد تمام موضوعات خود را به سوی اقتصاد میل داده ،مفاهیم را در قالب هنر منتقل نماید و نه صنعت!

مباحثی که مطرح گردید این سوال را ایجاد می نماید که "هنر و بخصوص سینما آیا می تواند دست آوردی اقتصادی برای پدید آورندگان اثر به ارمغان آورد؟"

پاسخ آن مثبت است

و موضوع را دقیقا می توان در تعریف این دو جمله خلاصه نمود

سینما می تواند در آمد زا باشد  ، ولی شایسته نیست جهت در آمد زایی مورد استفاده قرار گیرد

این آن نکته ایست که بدان باید توجه داشت و هدف هنر(البته به عنوان وسیله) را در حالت متعالی آن چیز دگر باید تعریف نمود . هنر با محتوای الهی می تواند پرواز دهنده ی انسان به اوج باشد وزیبایی و لطافت هنر نیز به خاطر این خصلت مهم آن است.

* البته بحث است بر روی مظروف های مختلف هنر و این را باید پذیرفت که هر ظرف محدودیت های برای انتقال مفاهیم دارد.

والسلام

شهادت "مالکوم شباز"

 

به گزارش سایت" حرف تو"، بعدازظهر روز پنجشنبه هفته گذشته خبر شهادتمالکوم شباز جوان مسلمان آمریکایی در کشور مکزیک به سرعت در رسانه های اجتماعی همچون فیس بوک پیچید و همه مطالب منتشر شده در فیس بوک از خبری با عنوان «مالکوم شباز، نوه مالکوم ایکس ترور شد» خبر می‌داد.

مالکوم ایکس موثرترین مبارز مسلمان آمریکایی در قرن 20 به شمار می رود و اکنون نوه وی یعنی ملکوم شباز در مکزیک ترور شده است.

مالکوم شباز، نوه مالکوم ایکس در حالی کشته شده است که چند ماه پیش زمانی که برای حضور در جشنواره فیلم فجر قصد خروج از آمریکا به مقصد ایران را داشت توسط ماموران اف‌بی‌آی دستگیر شد.

احتمال می رود مالکوم شباز برای سفر به ایران به کشور مکزیک رفته باشد زیرا برای ادامه دروس حوزوی در حوزه علمیه قم برنامه ریزی کرده بود.

به نظر می رسد مقامات آمریکایی نمی خواهند نوه یک مبارز مسلمان آمریکایی که هنوز در یاد و قلب سیاهپوستان است به عنوان یک جوان حوزه رفته و شیعه از ایران به آمریکا برگردد.

این خبر و بسیاری از خبرهای از این قبیل توسط رسانه های غربی به شدت سانسور می شود به طوری که امروزه در تمام نقاط جهان کمتر کسی از جنایات و قتل‌های زنجیره‌ای که هر روز در امریکا رخ می‌دهد اطلاع داشته باشد، چرا که متأسفانه غول‌های رسانه‌ای دنیای غرب، با سانسور جنایات در کشور خود و بزرگنمایی حادثه های کوچک در ایران و کشورهای مسلمان، فضای رسانه‌ای دنیا را تاحد زیادی به دست گرفته‌اند.

فراوانی این جنایات تا حدی است که بالاخره اخبار این کشتارها از لابه‌لای شبکه‌های اجتماعی، سایت‌های محلی و و بلاگ‌ها، درز می‌کند، اما متاسفانه انعکاس این اخبار در فضای مجازی نهایتاً تا چند روز دوامی نمی‌آورد.

این بار ما وبلاگ نویسان ایرانی، با هدف پرده برداشتن از چهره واقعی آمریکا، دست به دست یکدیگر می‌دهیم تا با صدایی واحد، ندای افراد و گروه‌هایی را که توسط شیطان بزرگ مورد ظلم واقع می‌شوند را در حد توانمان به گوش همگان برسانیم.

بى‌تفاوتى و خونسردى جایز نیست

سخنان آقا :

در حرکت عظیم ملت ایران، نسل جوان باید پیشرو باشد. براى نسل جوان - بخصوص نسل جوان دانشجو - بى‌تفاوتى و خونسردى جایز نیست. آن جوانى که به سرنوشت کشور نیندیشد و حوادث و خصومتهایى را که نسبت به کشورش در دنیا سازماندهى مى‌شود، نبیند و نسبت به آنها نجوشد و نخروشد، آن جوان لایق این نیست که نام جوان شهروند یک ملت انقلابى را روى خودش بگذارد. روح جوان، آن روح پر تپشى است که در سختیها، به داد کشور و ملت رسید و آنها را نجات داد.

سلام - راستش از وقتی که از چند سال پیش به دانشگاه رفتم موضوع بی تفاوتی همکلاسی هام نسبت به موضوعات مختلف خیلی اذیتم می کرد

نمی دونم چرا این روحیه بوجود اومده ولی هر چی که هست باعث درجا زندن این مملکت می شه

متاسفانه چند وقتیه این روحیه رو تو هم کیشای خودم هم می بینم

بچه هایی که ادعای بسیجی بودن دارن

خودشون رو مدافع این نظام می دونن

ولی نمی دونم می تونیم با این روحیه این ادعاها رو بکنیم یا نه!

اصلا شدیم مثل یخچال

یه یخچال بزرگ ۲ دره

هم خودمون رو فریز می کنیم و هم دوروریامون رو

راستش وقتی توقع بالاترین شخصیت این مملکت رو از این جوون ها یخ زده و فریز شده می بینم بیشتر حسرت می خورم

تو رو خدا به خودمون بیایم

ببینیم کجاییم

به کجا باید برسیم

و برای رسیدن به هدف چه باید کرد

شاید این اولین و آخرین باری باشه که ایجور می نویسم

چون راستش ازاین نوع  حرف زدن زیاد خوشم نمی یاد

حس می کنم دارم نا امیدی رو ترویج می کنم

ولی خوب بعضی وقت ها برای اینکه یه دورخیزی بکنیم و با یه جهش به هدفمون نزدیک بشیم نیاز که وضعیت رو بسنجیم

این از اون نوعش بود

یا علی

داشتم فکر می کردم ....

نویسنده : سعید حاجی پور

داشتم فکر می کردم که چرا برخی تحمل شنیدن اشتباه خود را ندارند.

داشتم فکر می کردم که چرا "مومن آینه مومن است" را فراموش می کنیم

داشتم فکر می کردم که چرا برخی با منت گذاشتن مثال عینی "حبطت اعمالهم"

می شوند و پاداش بخشش خود را تباه می کنند.

داشتم فکر می کردم که در این ماه محرم ، از صبر زینب دم می زنیم، ولی

لحظه ای دم نمی زنیم و صبر نداریم.

داشتم فکر می کردم اگز زکات را باید قربتا الی الله پرداخت کرد، چرا برخی

در پرداخت زکات هم روابط را جایگزین ضوابط می کنند و به هرکه بخواهند

زکات می دهند و برخی را محروم می کنند.

داشتم فکر می کردم که اگر " زکات العلم نشرها" است ما همیشه و تا آخر عمر

محتاج این زکات هستیم، خواه به ما بدهند خواه ندهند.

داشتم فکر می کردم که چرا دیگر هیچ کس به هیچ کس حسن ظن ندارد و همه فقط

و فقط نیمه خالی لیوان را می بینند.

داشتم فکر می کردم که چرا گاهی فراموش می کنیم آن شش خصلت را که مومن

نباید داشته باشد" سخت گیری، بی خبری،حسادت،لجاجت،دروغگویی و تجاوز" و

گاهی چقدر سخت گیر می شویم.

داشتم فکر می کردم که به یاد سخن مولا افتادم که فرمود:"ای کمیل! هیچ

حرکت و کاری نیست، مگر اینکه در آن حرکت تو نیاز به معرفت و شناخت داری"

و چقدر شناختن انسان ها سخت و دشوار شده است.

داشتم فکر می کردم که دریافتم همه این امور شامل حال اینجانب هم می شود.

مصلحت یا آرمان؟!

نویسنده : سعید حاجی پور

اگر شما جوانان نگاه به قله های آرمانی را کنار بگذارید، برآیند غلطی به وجود خواهد آمد. برآیند آرمان گرایی شما و چالش مسئولان با مصلحت ها، برآیند معتدل و مطلوبی خواهد شد؛ اما اگر شما هم دنبال مصلحت گرایی رفتید و گرایش مصلحت اندیشانه ـ یعنی صد در صد با واقعیت ها کنار آمدن ـ وارد محیط فکری و روحی دانشجو و جوان شد، آن وقت همه چیز به هم میریزد و بعضی آرمان ها از ریشه قطع و گم خواهد شد. دانشجویان نباید آرمان گرایی را رها کنند.

باید غالب بدنه ی دانشجویی کشور، مجموعه ای متعهد و دارای احساس مسئولیت نسبت به آرمان های دانشجویی باشند. یکی از این آرمان ها مسئله ی علم است؛ دومی عدالت خواهی است و آرمان سوم، آزاد اندیشی و آزادی خواهی است.

آزادی خواهی و آزاد اندیشی نباید فقط منحصر در معنای محدود سیاسی تلقی و معنا شود. آزاد اندیشی یعنی آزادانه فکر کردن؛ آزادانه تصمیم گرفتن؛ ترجمه ای، تقلیدی و بر اثر تلقین دنبال بلندگوهای تبلیغاتی غرب حرکت نکردن. لذا شامل علم، معرفت، مشی سیاسی شعارها و واژه ها و خواسته های متعارف سیاسی و اجتماعی هم می شود.

مقام معظم رهبری

نور چشمی استاد

به نام او

زمان امتحانات هست و دوستان مشغول ...

اینجور که از ( on ) بودن دوستان مشخصه سخت مشغول مطالعه هستند!

یکی از مشکل ترین بخش های امتحان بعد از خوندن  و تمرینات اون ...

 تو روز امتحان این استرس شدیدیه که آدم رو فرامیگیره

(البته بعضی از دوستان که مثل ما پوست کلفت شدن فکر نمی کنم یه همچین حسی به سراغشون بیاد)

راستشو بخواین جدا از این حرف ها داشتم فکر می کردم که چرا این استرسی رو که برای امتحانات پیش و پا افتاده  داریم 

برای امتحانات اصلی زندگیمون  نداریم...

امتحان میاد و میره

ولی ککمون هم نمی گزه

امتحان می شیم و می دونیم که خراب کردیم

ولی انگار نه انگار!!

راستش رو بخوایم اینه که دلمون به این خوشه که  استاد آشناست

و  ما هم که نور چشمی اون

آخه اون ما رو نماینده این کلاس کرده

...

همه ی اینا درست

ولی بازم می ترسم از اینکه 

استاد از شاگردش توقعی دیگه داشته باشه !

...

که حتما همین طوره

خدایا  به ما کمک کن تا توی امتحاناتت نمره قبولی بیاریم...

الهی آمین

توجه : این مطلب پس از ایام امتحانات از روی وبلاگ حذف می گردد وصرفا جهت مصادف بودن با زمان امتحانات بروی خروجی قرار گرفته است.

جزوه : دین همه دین است

دین همه دین است

نویسنده : وحید جلیلی

دانلود

شما می توانید جهت آشناییت بیشتر با نویسنده به ادامه مطلب مراجعه نمایید

محکومیت نبش قبر حجر بن عدی

در پی بی حرمتی  تروریست های سوریه به آرامگاه حجر بن عدی یکی از صحابه و یاران وفادار پیامبر و حضرت علی(ع)، ما  وبلاگ نویسان مسلمان، با راه اندازی جنبش وبلاگی "محکومیت نبش قبر حجر بن عدی" این اقدام شنیع را محکوم می‌نمائیم.

 با دیگر تروریست های سوریه با حمایت بی جانبه غرب  سکوت شیوخ وهابیون سعودی جنایات خود را تکمیل کردند و در اقدامی شنیع و غیر اخلاقی ، آرامگاه حجر بن عدی را تخریب و پیکر مطهر این صحابه پیامبر(ص) و یار وفادار حضرت علی(ع) رانبش قبر و به مکانی نامعلوم انتقال دادند.

وبلاگی نویسان مسلمان ضمن محکوم نمودن این عمل غیر انسانی، این مصیبت عظمی را به ساحت مقدس امام منتقم حضرت بقیة الله الاعظم  ارواحنا فداه و مراجع عظام شیعه  تسلیت و تعزیت عرض نموده و از دولتمردان سوریه و نهاد ها و مجامع حقوقی بین المللی می خواهد تا این فاجعه تأسف بار را پیگیری نمایند و اقداماتی سازنده در جلوگیری از هتک حرمت به مقدسات انجام دهند و از بزرگان اهل تسنن خواسته می شود این جنایت بزرگ و فسق عظیم را محکوم نموده.

عربی:

حرمت کل الادیان الالهیة و الثقافات الحضاریة بنبش القبور و الهتک فی الاجساد داخل القبور 

وهذه الایام واکثر من السابق نشعر باهمیة اختفاء قبر سیدة نساء العالمین فاطمة الزهراء سلام الله علیهاالصورة تدل على نبش قبر وهدم ضریح الصحابی الجلیل حجر بن عدی رضوان الله تعالى علیه فی سوریا من قبل التکفیریین الوهابیین

احمدی نژادی ها!

نویسنده : سعید حاجی پور

بهار 84 همزمان بود با ورود مردی به دنیای سیاست که بعدها دوستانش او را "معجزه‌ی هزاره سوم" نامیدند. عرصه انتخابات ریاست جمهوری نهم، عرصه ورود بزرگان و نام آوران سیاست به میدان بود و کمتر کسی گمان می‌کرد احمدی نژاد با آن جسم لاغر و نحیف و با آن کاپشن های معروفش گوی سبقت از همه ی عبا به دوشان و کت و شلوار پوشان برباید. 

در میان شعار های "دولت رفاه"، " ایران برای همه ی ایرانیان"، " زندگی خوب، برازنده ی ایرانی" ، " هوای تازه با دولت امید"، " پرداخت ماهیانه پنجاه هزار تومان" و " برای مقابله با اختناق و و حشت به هاشمی رأی می دهیم"، این شعار"  مبارزه  با فقر و فساد و تبعیض " بود که توانست در دور اول انتخابات 5711696 طرفدار داشته باشد و زمینه آن فراهم گردد تا برود به میدان رقابت با شعار "HASHEMI 2005" در دور دوم که البته اینبار 17284782 نفر طرفدار مبارزه با فقر و فساد و تبعیض شدند.

به ادامه مطلب مراجعه نمایید ...

جایگاه پول

نویسنده : حسین ذولفقاری

اگر کمی دقت کنیم پول می تواند دو نوع جایگاه را در زندگی بشر داشته باشد که هر کدام نتیجه دو نوع تفکر کاملا متضاد بوده و موضوعیت داشتن هر یک می تواند زندگی بشر را تغییر دهد. شاید عجیب به نظر برسد ولی حقیقت دارد.

 

تفکر اول: سعادت یعنی ثروتمند شدن، در نتیجه پول در جایگاه هدف قرار گرفته و تمام اعمال فرد از جمله دین ، کار ، خدمت و ... وسیله ای برای رسیدن به پولتعریف می شوند.

 

تفکر دوم: سعادت یعنی رضایت خدا، که در جایگاه هدف قرار گرفته و این بار پول، کار ، خدمت ، رفاقت و ... وسیله ای برای رسیدن به آن تعریف می شوند.

 

حال به بررسی این دو نوع تفکر می پردازیم. اگر پول را به عنوان هدف زندگی خود انتخاب کنیم از تمام فرصت ها در جهت رسیدن به آن استفاده می کنیم. دین و خدا را برای پول می خواهیم. این جمله بر سر زبان ما خواهد بود که اگر پول داشته باشی همه چیز داری. برای کسی که پول بدهد کار می کنیم و به کسی که پولدارتر باشد بیشتر احترام می کنیم. همیشه طوری کارهایمان را ترتیب می دهیم که به بیشترین سود برسیم و آن را اساس برنامه ریزی های شرکت ها قرار می دهیم. کسی که پول ندهد به کارش رسیدگی نمی کنیم. اگر فرصتی برای پولدار شدن پیش بیاید که نتیجه آن خیانت به هموطنان باشد از آن استفاده می کنیم مثلا احتکار می کنیم، چه مرکبات چه دلار. تا می توانیم پول را در بانک ذخیره می کنیم و فراموش می کنیم آیه قرآن را که می فرماید : «... کسانی که زر و سیم را گنجینه می کنند و آن را در راه خدا هزینه نمی کنند پس آنان را به عذابی دردناک خبر ده.». ( توبه- آیه 34)

 

در چنین زندگی معنای حقیقی کلمه money نقش بسته است. moneyیک کلمه یونانی است به معنای « خدا ». اگر کمی ریزتر شویم شاید عمری را صرف این کرده ایم که چطوری به پول بیشتری برسیم به هر قیمتی. آن هم در عمر محدود 60-70 ساله این دنیا.

 

اما اگرتفکر دوم را در زندگی خود قرار دهیم، آنگاه پول در آوردن دغدغه زندگی ما نخواهد بود البته وظیفه خود می دانیم که برای زندگی به دنبال کسب پول برویم چه بسا پول بسیار بدست آوریم  منتها بدون استرس و دیگر به دنبال ربا و رشوه و احتکار و ... نمی رویم. اگر کسی پولی نیاز داشت به راحتی و با علاقه به او کمک می کنیم . به دنبال تولید محصولات با کیفیت بیشتر می رویم نه سود بیشتر. دیگر فرزندمان را به خاطر این که ضرری مالی به ما وارد کرد تنبیه بدنی که فعلی حرام است نمی کنیم. وسط کیسه های سیب زمینی ، از سیب زمینی های کوچک بی کاربرد پر نمی کنیم. و در یک جمله برادر بودن مومنان با این تفکر معنا می شود.